La dignité humaine

Ce soir le professeur est pensif. Il réfléchit sur la dignité humaine et l’honneur. Qu’est-ce qui fait qu’un être humain est digne ou pas.

Comme toutes les questions, celle-ci provient d’un stimuli extérieur. Ce stimuli est un speech d’une dame qui parlait de l’aide humanitaire, de la vision à long terme mondiale, au “patient credit”. Il a été renforcé par une lecture faite sur le site d’Ingénieurs Sans Frontières où des gens ont une vision qui les pousse à donner une partie de leur vie à d’autres. Quels sont leurs motifs, leurs raisonnements ?

Le professeur se sent bien interpellé par ces gens qui choisissent d’occuper un métier précaire ou d’investir grandement dans la vie d’autrui. Ces gens qui vivent de leur passion puis de moyens financiers. Ces gens sont pour moi des sortes de héros qui ont su choisir la bonne part. Bon, certains se retrouvent vieux avec pleins de regrets, des dettes et se retrouvent bien misérables après tout… C’est, là aussi, une question d’équilibre.

La dignité dans tout cela? C’est d’avoir un respect de soi, un amour-propre, une fierté. C’est aussi de ne pas porté atteinte à l’amour-propre, et à la fierté des autres. C’est donc de les considérer comme égaux, comme êtres humains tout aussi digne que nous le somme. De l’autre côté, être indigne est de ne pas répondre aux principes de justice, de morale ou de bienséance. C’est de ne pas mériter un traitement égal compte tenu des conventions sociales.

Le concept est donc bien subjectif selon où on se trouve dans le débat et selon les prérogatives qu’on admet dans notre raisonnement. À la base, il est capital que tout humain soit considéré digne d’un traitement humain. Digne d’avoir un abri, d’être bien traîté et respecté. À la base, je dois traîter les autres comme je veux être traité. C’est la base de la reconnaissance de la dignité de tous. Ensuite, selon les actions des gens, ils peuvent avoir des comportements répréhensifs sur lesquels il peut être nécessaire de prendre action. Mais, à la base, il est essentiel de conserver la digniter des gens de toute condition sociale et de tout moyen.

Cette réflexion amène le professeur à réfléchir sur sa situation. Il ne manque de rien, gagne bien sa vie sans trop d’inquiétudes. Il y a un mélange de militantisme et de pessimisme dans ses semtiments. À quel point est-ce possible de faire une différence dans la vie des gens en insufflant un sentiment digne et fier ? À quel point est-ce que les gens sont prêt à laisser tomber peu à peu leurs réflèxes dégradants pour les autres ? Est-ce que la dignité ne serait pas la pleine conscience de mon humanité et de ma ressemblance frappante avec tous les gens qui m’entourent ? Est-ce que moi aussi je ne pourrais pas devenir fou/drogué/pute/radical/con/incapable/tueur/ ou autre sous certaines conditions ?  Est-ce que, justement, le fait que j’ai conscience de cela me donne la responsabilité et la possibilité d’être digne? C’est à dire de respecter autrui, de reconnaître que son état à des causes que je ne connais pas et qu’il a les mêmes droits que moi?

C’est un sujet qui mérite d’être étudié plus profondément. Peu de gens sont dignes sur la terre. Peu l’ont été. Où sont les “Jean Le Digne” ? On a “Le brave”, “Le juste”…

Occupons-nous à dignifier notre attitude et notre entourage pour le plus grand bien de tous.

Le professeur.

 

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